C’est aux forceps que Mustapha Terrab est en train de réorganiser le système de management du groupe OCP. La première phase du plan qui a consisté en l’ouverture d’un guichet, pour ceux qui, parmi les 1 300 cadres et ouvriers des services centraux du siège de Casablanca, sont intéressés par un départ volontaire, est achevée. Au final, ce sont environ 700 personnes qui ont fait leurs cartons contre des indemnités jugées intéressantes. La deuxième phase du plan, le redéploiement d’une bonne partie de ceux qui n’ont pas souscrit aux départs ainsi que les effectifs (cadres et autres) opérationnels vers les lieux de production, est en cours. A terme, les principaux sites, à savoir Khouribga, Safi, El Jadida et Benguérir, auront leurs propres «mini» sièges. A la fin de cette phase, prévue dans la première décade d’octobre, il ne restera plus au siège de Casablanca que les fonctions qui lui sont dévolues, entre autres la stratégie, la politique générale, les finances et la communication. L’effectif ne dépassera pas 300 personnes.
Dès lors, la question est de savoir ce qu’il adviendra du siège actuel, qui sera forcément surdimensionné. Transformation en hôtel, vente à des investisseurs moyen-orientaux, reconversion en plateaux de bureaux à louer au privé… ? Les rumeurs vont bon train. Il est vrai que l’office, malgré une solide trésorerie, a encore besoin de beaucoup de ressources pour mener à bout les gros chantiers devant être achevés dans les sept prochaines années.
Mais de là à se délester de son emblématique siège, il y a un pas à ne pas franchir aussi aisément. Des observateurs avertis soulignent effectivement que l’idée d’une cession relève pour l’instant de la spéculation parce qu’il s’agit d’un patrimoine que l’Etat-propriétaire ne peut aliéner facilement.

Les personnes secourues étaient à bord d’un grand taxi qui a été emporté par les flots aux alentours du douar Oulad Aïssa, relevant de la commune Oulad Abdoune, a indiqué une source de la Protection civile.

Les fortes pluies, qui se sont abattues sur la province de Khouribga, ont provoqué des dégâts matériels et perturbé la circulation routière, a souligné la même source, précisant que des appartements, des commerces et des bâtiments administratifs ont été submergés par les eaux.

Face à cette situation, les autorités locales ont mobilisé les ressources humaines et les moyens logistiques nécessaires d’intervention sous la supervision d’un Comité mis en place à cet effet.

Malgré un relooking extrême, les murs de ces ruelles n’ont pas perdu l’empreinte du temps. L’antiquité spirituelle des lieux procure une étrange sensation d’émoi, d’effroi aussi. «Sidi Bouaâbid est toujours parmi nous. On sent sa présence et on sait qu’il veille sur nous» témoigne Souad, une «nekkacha» qui passe sa journée près du mausolée afin d’assurer un revenu à sa famille. «Sidi n’a jamais abandonné la région. Regardez comment c’est devenu. C’est grâce à sa bénédiction» ajoute la bonne dame, toute excitée. En traversant le petit labyrinthe d’artères meublées de boutiques où chapelets, accessoires et décors s’entassent, le silence des lieux presque déserts en ce vendredi après-midi est lourd. Après une centaine de mètres, une grande porte couleur bronze cloutée et solidement fermée s’impose et laisse présager la fin d’une exploration. «Lalla, faites votre «Ziyara» de là. Le mausolée de Sidi est en plein réaménagement depuis six mois. Personne ne peut y entrer» explique Mohammed, énième petit fils de Bouâbid Charki. Et c’est là qu’un défilé de prières est entamé. Pris d’une soudaine transe, le jeune homme évoque la Baraka de son aïeul et prie à voix haute afin que le v?u de la visite soit exaucé. «Sidi vous a aimée. Je le sens. Regardez comment il fait beau ! Le v?u tant convoité vous sera exaucé aujourd’hui avant demain » promet-il. Néanmoins, il ajoute aussitôt que « tout dépend de la Baraka que vous allez offrir à Sidi». L’offrande du Saint, c’est tout un art. Alors que les Boujaâdis n’ont plus à «offrir de baraka» ou du moins, quelques sous suffiront, ce n’est pas le cas de nouveaux visiteurs qui doivent être plus généreux avec Bouaâbid Charki. Ceux qui ont la malchance de venir sans monnaie n’ont pas intérêt à en demander aux boutiques d’à côté : dès qu’un billet de 100 dirhams apparait, ceux qui survivent grâce au défunt entourent le visiteur et le lui arrachent gentiment. «On se partagera l’offrande au nom de Sidi» dit-on après une pluie de prières et d’implorations.

Zaouia Charkaouiya, la maison du Saint

Entre Moulay Brahim à Marrakech, Sidi Abderrahmane à Casablanca ou encore Sidi Ali Ben Hamdouch à Meknès, Bouaâbid Charki de Boujaâd représente toute une légende mystique dans la mémoire des Marocains. Son histoire a touché plus d’un et fait la fierté de toute une communauté. Avant la fondation de la Zaouia Charkaouiya, l’aïeul de Sidi Brahim Boulaâjoul et de Sidi Larbi Bensayeh a installé une tente, creusé un puit et construit une mosquée. Et c’est ainsi que cet empire spirituel a vu le jour et continue d’attirer tous les adeptes du monde de par sa réussite et son dévouement. La Zaouia, qui était une étape d’escale pour les caravanes commerciales reliant les centres de Fès et de Marrakech à travers Tadla, Zaer et Meknès, a créé des Méderssas qui ont offert un bagage spirituel des plus riches. Entre l’école de Laâouina, de Cheikh El Maâti et Al Hassania, les institutions religieuses ont fait de ce centre de spiritualité traditionnelle par excellence une Zaouia hors pair. «On est une association de Madih qui chante pour Allah et qui apprend aux jeunes les préceptes de la religion musulmane. On donne les leçons dans les mosquées et on encourage les bonnes œuvres» explique El Haj Mohammed Habib Naciri Charkaoui, Président du Conseil des Oulémas de Khouribga et chef de la Zaouia Charkaouia. «Sidi Bouaâbid a excellé. Si l’Orient a les «Anbiyaa», le Maroc a les «Awliyaa» ajoute-t-il. Selon Lahcen Haddad, professeur universitaire au Maroc et aux Etats -Unis qui a effectué des enquêtes sur la ville de Boujaâd d’où il est originaire. «la Zaouia a joué un rôle de propagation d’une culture raffinée, de philosophie, de transe… Elle a mis en place une culture citadine qui a créé une symbiose avec la culture bédouine de Boujaâd. C’est ainsi qu’Abidat Erma ont entrecroisé la musique Souffie ce qui a donné lieu à d’autres genres de musiques et d’arts». Par ailleurs, son Moussem annuel dédié à la mémoire de Sidi Bouaâbid Charki attire les curieux qui découvrent le pouvoir de cette petite ville et le halo de spiritualité qu’elle s’est construit au fil des siècles. «On devrait maintenir ces manifestations organisées à l’honneur d’un Saint. Cela ne touche nullement la religion. Restaurer cette tradition des Moussems par le ministère des Habous et des affaires islamiques est une forme de sauvegarde de l’identité de l’Islam et de la tradition du pays» défend Fatima Akil, sociologue. Cette année, les Boujaâdis restent orphelins de leur Moussem, vu que le mausolée de Sidi Bouaâbid est en plein réaménagement et ne sera prêt qu’après quelques mois.

Les Saints au Maroc : «Chirk» ou simple vénération ?

Réalisations de bonnes œuvres, origines des Chorfas ou encore une Baraka sans plus, les Saints au Maroc ont plus d’une corde à leur arc. Leur mémoire reste l’exemple pour toute une société sans pour autant virer vers la vénération exagérée. Plusieurs livres ont été consacrés à ce sujet et la matière continue de susciter autant d’intérêt. En effet, Zakia Zouanat, la célèbre anthropologue et chercheur à l’Institut des études africaines de l’université Mohammed V, à Rabat vient de publier un livre sous le titre «le Royaume des Saints» où elle dresse les biographies de plus de soixante-dix hommes et femmes de sainteté qui appartiennent à diverses époques. «Il est ainsi possible aux générations contemporaines de découvrir la sainteté et la piété d’un point de vue nouveau dont l’objectif serait de rendre aisée la continuité culturelle et de permettre une lecture moderne du patrimoine soufi à l’intérieur du Maroc et à travers ses prolongements reconnus dans le monde» souligne l’anthropologue. Pourtant, certaines catégories sociales oublient que le Saint défunt n’est pas Dieu et qu’ils sont en plein délire de «Chirk». «Au sein de la Zaouia, on apprend aux gens la culture de la «Ziyara» : accomplir une prière de deux prosternations, lire la Fatiha pour le Saint et demander à Dieu seul d’exaucer le souhait» défend El Haj Habib Naciri. Selon un groupe de jeunes Boujaâdis, les femmes sont les plus concernées par ce phénomène. Suite aux problèmes et pressions qu’elles subissent par la famille, le mari ou encore le quotidien, elles jettent leur dévolu sur un Saint qui ne devrait être qu’un intermédiaire pour s’approcher de Dieu afin d’exorciser le mal. «Il faut faire la différence entre le religieux et le sacré. Le premier consiste en la pratique d’une religion monothéiste alors que le second est une gestion de valeurs surnaturelles qui ne collent pas toujours avec la religion» affirme Mustafa Naïmi, anthropologue. «Quand la croyance envers ces Saints est exagérée, il s’agit d’un monopole sur les dogmes de la sacralité et un contrôle sur les consciences. C’est un pouvoir temporel qui atténue ou attise les conflits» ajoute-t-il. La faille de l’analphabétisme accentue le problème puisqu’une bonne partie opte pour ces Saints en leur demandant de leur exaucer leurs v?ux les plus chers. «Les Saints sont des gens qui ont perpétué une tradition mais cela prend d’autres dimensions quand c’est question de «Chirk». Au nom de la modernité, ce sont des principes à bannir» s’indigne Fatima Akil. Pourtant, selon Lahcen Haddad, «la culture ne suit pas toujours la modernisation. L’entrecroisement entre l’aspect profane et les festivités traditionnelles comme la musique souffie, la Tbourida, la Jedba crée un espace sacré qui n’a rien à voir avec la modernité». Toutefois, on ne peut s’empêcher de remarquer une horde de voitures de luxe devant le mausolée de Sidi Bouaâbid Charki. Simple coïncidence ou est-ce bien une bonne élite qui tend vers la Baraka du Boujaâdi ? Vénération ou Chirk ? telle est la question…

Boujaâd, la cité des Chorfas

A quel saint se vouer ? C’est dans la région de Bouaâbid Charki que la question devrait se poser. Surnommée le petit Fès, la cité des Chorfas abrite une myriade de Saints qui la rendent autant spirituelle que culturelle. Situé entre Khouribga et Beni Mellal, Boujaâd rafle la mise en matière de menuiserie, de tapisserie, de textile et de construction. C’est une région qui a su joindre l’utile à l’agréable et conjuguer son aspect pittoresque avec la modernité. Le portrait qu’elle dresse correspond parfaitement à son esprit. Quand les petites ruelles de la médina jouxtent les étendues de palmiers entourant le centre et les routes parfaitement goudronnées, on devine la voie que la ville de Bouaâbid Charkaoui a empruntée : s’adapter à l’essor du pays sans pour autant abandonner ce qui a fait sa renommée : son culte traditionnel et la baraka de ses Chorfas. «C’est une ville Zaouia sans remparts qui présente une épaisseur historique et culturelle. C’est une médina en réhabilitation qui se projette dans le temps» explique El Habib El Malki, ancien ministre de l’Enseignement. Simple mais affirmé, même son nom est inspiré d’un arbuste local aux fruits amers, la Jaâda qui poussait dans les environs. Mais ce qui caractérise le plus cette région, c’est l’élite dont elle accouche. Entre Mohamed Yassine El Mansouri, Mly Tayeb Cherkaoui, Mohammed Cherkaoui et Amir Peretz, l’ancien Ministre de la défense d’Israel, la liste est longue… Bouaâbid Charki y est pour quelque chose. Depuis sa fondation, la région de Boujaâd fut le carrefour de cultures, de spiritualité, de préceptes et d’apprentissage. L’entrecroisement avec la communauté juive qui représentait une bonne partie de la population Boujaâdie a installé une tolérance introuvable dans d’autres régions. Les musulmans côtoyaient les juifs en fréquentant les mêmes écoles, les mêmes demeures ou encore les mêmes bains. Les synagogues étaient côte à côte avec les mosquées et les tombes des Saints Musulmans rivalisaient de nombre avec celles des Saints Juifs. Ce mixage a fait de la ville de Boujaâd une région où la guerre et le racisme n’avaient pas de place. Il a également permis une ouverture culturelle, spirituelle et religieuse vers d’autres horizons sans pour autant renier ses origines ou omettre ses traditions. La ville de Boujaâd a avancé seule, s’est développée et a raflé la réputation d’un petit Fès intouchable en matière de respect des coutumes et des principes. Son élite a insisté pour la faire ressortir de son obscurité et elle a réussi non sans difficultés. A présent, les Méderssas qui ont formé les plus grands oulémas du Maroc ponctuent une ville on ne peut plus moderne. Les multiples voitures aux immatriculations européennes prouvent que même ceux qui ont dû quitter trop tôt cette petite ville ne peuvent s’empêcher de la visiter, de prendre la Baraka de ses saints et de découvrir ce qu’elle est désormais devenue. Dans cette région de Chaouia-Ouardigha, Boujaâd est le puit de l’intellectualisme par excellence, le concentré de toute une génération avide d’exploration et munie de toute une bénédiction. C’est Boujaâd, la ville des saints…

Source: L’observateur

ويتضمن البرنامج الفقرات التالية:

اليوم الأول: استقبال المدعوين وافتتاح المهرجان، بكلمات كل من:

– المديرية الجهوية لوزارة الثقافة لجهة الشاوية ورديغة.

– كلمة المكتب الشريف للفوسفاط.

– كلمة مندوبية وزارة الثقافة.

ثم الجلسة الإبداعية الأولى ، القراءات الشعرية : ( عبد الله الطني- عبد السلام مصباح- المهدي لعرج- إدريس زابدي- مليكة منصور- مالكة عسال- إدريس عبد النور- عبد الحميد شوقي- إدريس الشعراني- مصطفى فرحات- مليكة كباب – عبدالرحمان بنبيكة- خديجة بومهدي- خلوفي احمد – السعداوي علال – الوديلة – البوعماري عبدالسلام – مهدوبي ابراهيم… بالإضافة إلى شعراء آخرين.

بعد ذلك الصالون الأدبي يقدم كلمات في حق المحتفى بهم ، مع توقيع المجموعة القصصية  » قوس قزح  »  للقاص حسن برطال، والمجموعة القصصية  » شجرة الحكاية  »  للقاص عبد الهادي لفليحي.

اليوم الثاني: الواحدة بعد الزوال، بقاعة الأفراح التابعة للمكتب الشريف للفوسفاط، الجلسة النقدية: مائدة مستديرة لتأطير طلبة  وتلاميذ المدينة تحت موضوع: التواصل اللغوي بين الورقي والرقمي، بمشاركة محمد رمصيص، المهدي لعرج، محمد بوصباع، مالكة عسال.

الجلسة الإبداعية الثانية: ( القصة القصيرة ) من 9.30 إلى 12 ليلا. تنشيط: حسن برطال- سعيدة شرف- حميد ركاطة- محمد فري- محمد البوزيدي- أحمد الشريف إدريس- عبد الرحمان مسحت- شريق عبد الرحمان- قمران صالح- أحمد مساعد- الطلبي إدريس- السعدية حسمي-  البويجاوي-  مالكة عسال- محمد فري – احمد هشيمي- محمد اوموليد… .بالإضافة إلى قصاصين آخرين

Source: Presse Khouribga

La Fête du Trône qui a marqué cette année le dixième anniversaire de l’intronisation de S.M. le Roi Mohammed VI fut une nouvelle fois l’occasion pour le développement de l’infrastructure de bien des centres urbains et ruraux.

Dans ce cadre, le gouverneur de la province de Khouribga, M. Sabri a présidé de nombreuses manifestations caractérisées par le lancement et l’inauguration de nombreux projets socio-économiques. Il s’est rendu au début du programme dans les communes rurales où il a inauguré à Tachraf, une route provinciale n°3525 reliant ce centre à celui de Aïn Kaichar d’une distance de plus de 16km et d’un coût dépassant les 11 millions de dirhams. A Ouled Kouwawch, Mr Sabri, a lancé les travaux de réalisation d’une route reliant les régionales N°710 et 312 de 10km et d’un coût de plus de 4 millions de dirhams et ceux de réalisation des intersections routières qui nécessiteront une enveloppe de plus de 7 millions de dirhams.
Le gouverneur de la province s’est rendu ensuite à Beni-Zrantel où il a inauguré aussi une route nationale n°3512 sur 16km et d’un Coût de plus de 17 millions de dirhams.

Il a, de même à Rouached, lancé le projet de construction d’une route qui assurera la liaison de deux autres provinciales n°3533 et 3527, d’un coût estimé à plus de 6 millions de dirhams. Mr Sabri a présidé, en passage, à Ouled Azzouz deux activités concernant le lancement des travaux de construction d’une mosquée sur une superficie de 234m2, d’un coût de 600.00 dirhams et il a inauguré la route reliant les centres d’Ouled Azzouz et Ben Smir sur 8km et d’une enveloppe de 10 millions de dirhams environ.

A El Braxa, les travaux d’aménagement de 2 routes, la régionale n°3525 et la provinciale qui mènent au siège de la commune ont été lancés pour un montant de 6 millions de dirhams. Le gouverneur s’est rendu par ailleurs aux centres urbains où il a inauguré à Bejaad une annexe administrative et un logement de fonction (1 million de dirhams environ), a visité le chantier de la station d’épuration en cours de réalisation (85 millions de dirhams) et a lancé les travaux d’extension de « Dar al Mouwatine » (341.000 DH).

Ensuite, Mr Sabri s’est arrêté à Ouled Zem où il a posé la première pierre pour la construction d’un complexe socio-éducatif (4 millions de dirhams à peu près) et a inauguré l’annexe administrative au quartier Al Moukawama (900.000 de dirhams).
Le gouverneur de la province a, de retour à Khouribga, lancé les travaux de réalisation d’un espace destiné aux marchands ambulants, d’un centre de formation et aussi ceux de renforcement de l’éclairage public. Il a par la même occasion inauguré le bâtiment de la nouvelle gare de l’ONCF qui a nécessité une enveloppe de 10 millions de dirhams. Signalons également que Mr Sabri a présidé les cérémonies marquant l’événement. Organisé par l’OCP et celle de l’audition du discours royal.
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L’investissement de l’ONEP

Le programme établi à l’occasion de la célébration de la Fête du Trône comprenait également plusieurs projets financés par l’ONEP dans la province de Khouribga. Ainsi, la commune rurale d’Ouled Fennane a enregistré l’inauguration des travaux des installations d’alimentation en eau potable qui ont nécessité 1 million de dirhams. Il y a eu également la mise en service des conduites alimentant 15 douars dans les communes rurales de Beni Smir et d’Ouled Azzouz au profit de 6.400 habitants.

Cette réalisation qui a coûté 12 millions de dirhams a nécessite 65 kilomètres de dirhams, 2 réservoirs (40 et 100 m²) et 35 bornes fontaines. L’autre projet consistait en la réalisation des travaux d’assainissement liquide de la ville de Behjaad dont la population dépasse les 42.000 habitants. Il s’agit de la réalisation de 75 branchements particuliers, 3 déversoirs d’orage et deux stations dont une de pompage d’un débit de 80 litres par seconde et l’autre d’épuration type lagunaire naturel d’un débit de 3.000 m² par jour.

Il a été relevé également que l’ONEP procédera à la réhabilitation du réseau d’assainissement au niveau de plusieurs communes pour un montant de 85 millions de dirhams. Le programme de l’ONEP vise la protection du milieu naturel notamment les ressources en eau, l’amélioration des conditions sanitaires de la population et la création d’emplois.

Une assemblée générale des plus ordinaires

Les assemblées générales de l’OCK se ressemblent, car c’est toujours le principe qui est de règle.

Le programme de la réunion est même chronométré et ils sont rares pour ne pas dire inexistants ceux qui cherchent à désorienter les points inscrits à l’ordre du jour. Ainsi, tous les concernés étaient présents, Comité, autorités locales, représentants du ministère de la Jeunesse et des Sports, Bureau Fédéral, l’OCP, les adhérents et les représentants des différents organes de presse.
C’est M. Charbi, président du club, qui a donné le coup d’envoi de cette assemblée avec un exposé sur la saison qui ne fut pas tellement brillante comme souhaitée, car l’OCK a raté quelques marches en ce qui concerne le titre du Championnat, la Coupe du Trône et la qualification aux phases finales arabo-africaines. M. Charbi comme toute l’assistance, étaient conscients et a réussi à se justifier à travers d’autres objectifs réalisés liés à la formation des jeunes, aux tournois organisés, au transfert des joueurs, à l’incompétence des entraineurs, etc. Enfin, l’équipe s’est classée tout de même cinquième et elle n’a réussi cette position qu’après le départ de l’entraîneur Tardy.

Le rapport moral présenté par M. Maach a permis à l’assistance de passer à la loupe la saison 2008-2009. Il s’est avéré que M. Maach dans son rapport s’est beaucoup intéressé à la fatigue des joueurs sans prendre en considération les autres équipes qui participent au même programme et qui se sont mieux distinguées dans le Championnat, la Coupe du Trône et les compétitions hors du Royaume. Est-il nécessaire de rappeler, dans ce cadre, que les joueurs à qui on doit réellement endosser les responsabilités ont consommé plus de 10 MDH du budget. Nous relevons les mensualités et les primes (plus de 7 MDH), la restauration et l’hébergement (plus de 2 MDH), les frais médicaux (254.153 DH) , les loyers logements (237 880 DH) …, soit 50% du budget.

M. Maach a mis en relief le tournoi Entifit remporté par l’OCK, le recrutement des joueurs comme Hamid Bouffar et Abdelaziz Sghir (JSM), Ali Kaiss (CODM), Mouhamdina (IZK) et le retour de joueurs prêtés, comme Mustapha Hatim, Hassan Bouizgar, Hicham Mahdoufi. Le cas de Hassan Souari a été également soulevé, vu qu’il a été autorisé par on ne sait quel organisme à jouer ailleurs.
Le bilan du Championnat a été détaillé de même et l’équipe a enregistré 12 victoires, 10 matches nuls et 8 défaites. Les catégories des jeunes ont par contre brillé particulièrement à travers le Championnat de la Ligue de Tadla.
Le renforcement de l’équipe seniors à travers les équipes des jeunes a, semble-t-il, donné ses fruits et le tournoi des cadets qu’organise chaque année l’OCK confirme de nouveau l’attachement des dirigeants phosphatiers à la formation. Le secrétaire général a parlé également du Centre de Formation en cours de réalisation, de l’équipe féminine qui se distingue au fil des saisons et des relations jugées excellentes entre l’OCK et toutes les instances du football national.

Le rapport financier, présenté par Mustapha Rabhi a été consommé comme souligné auparavant dans des rubriques liées aux joueurs. A noter, en plus, d’autres volets financiers qui semblent être indispensables pour le fonctionnement, à savoir les rémunérations d’intermédiaires et honoraires (350 400 DH) et du personnel (7 672 081 DH), les déplacements, missions et réceptions (662 359 DH) …

Détails des recettes: Subvention OCP : 9.940.000 DH Transfert des joueurs : 6.787.610 DH Recettes des rencontres : 471.948 DH Cotisation des adhérents : 82.500 DH Publicité du TSM : 378.600 DH Recettes du GNFE : 2 345 327 DH Participation des tournois : 54.000 DH Le total des recettes s’élève à 20.059.986 DH alors que les dépenses sont chiffrées à 16.355.926 DH, soit un excédent de plus de 3 MDH.

khouribga

Plusieurs projets de développement socio-économique ont été inaugurés ou lancés dans la province de Khouribga, à l’occasion de la célébration du 10ème anniversaire de l’accession de SM le Roi Mohammed VI au Trône de Ses glorieux ancêtres.

Ainsi, le gouverneur de la province, M. Mohamed Sabri, accompagné du Directeur général de l’Office national des chemins de fer (ONCF), Mohamed Rabie Khlie, a procédé mardi à l’inauguration de la nouvelle gare ferroviaire de Khouribga, construite avec un coût global de 10 millions de dirhams (MDH).

Ce projet, qui s’inscrit dans le cadre d’un contrat-programme entre l’Etat et l’ONCF (2005-2009), vise à moderniser près de 40 gares ferroviaires à travers le Royaume en vue de promouvoir et diversifier les services dispensés et d’améliorer les conditions d’accueil de sécurité des voyageurs.

Construite sur 1.000 m2, cette nouvelle gare comprend un hall voyageurs de 200 m2, des guichets, des bureaux, des commerces et un cafétéria, outre un parking d’une capacité de 50 voitures.

Le gouverneur a, également, inauguré la route provinciale 3525 reliant les communes Tachraft et Aïn Quicher. Les 16 Km construits ont nécessité un investissement de 11,7 MDH.

Quant aux 6,6 Km de la route provinciale 3537, ils ont nécessité 10 mois de travaux avec un coût de 7,4 MDH en vue de relier les 400 habitants de la commune de Beni Zertel à Kasbat Tadla, alors que 17,4 MDH ont été alloués à la construction de la route non-classifiée reliant la route provinciale 3512 et El Fkarna sur 15,6 Km.

Ce projet, achevé après 15 mois de travaux, bénéficiera à plus de 2.320 habitants de la commune de Bni Btaou-Boukhris.

D’autre part, M. Sabri a donné le coup d’envoi des travaux de construction de la route reliant les routes provinciales 3533 et 3527 via Douar Oulad Addi sur 5,6 Km, avec un budget de 6,7 MDH. Ce projet bénéficiera à 540 habitants de la commune Rouached Tachraft.

Quelque 2,94 MDH ont été affectés à la réalisation des axes routiers de Rouida reliant Boucetta et Mchiraâ Tben à la commune rurale Oulad Lekwawech sur 5,7 Km, dont la mise en service est prévue dans cinq mois. Ce projet comprend, entre autres, un pont sur l’Oued Srirou.

Bénéficiant à plus de 620 habitants de la commune rurale Oulad Lekwawech, les travaux de construction de la route reliant les routes régionales 710 et 312 sur 10 Km ont été également lancés avec un coût de 4,2 MDH.

Ces projets, dont 85% du financement sont assurés par la Caisse pour le financement routier et 15% par d’autres partenaires, s’inscrivent dans le cadre du 2ème programme national des routes rurales (PNRR II) dans la province de Khouribga.

Le gouverneur de la province de Khouribga et la délégation l’accompagnant se sont, en outre, enquis de l’état d’avancement des travaux de construction de la station de traitement des eaux usées de Boujaad réalisés à hauteur de 50% depuis leur lancement en octobre 2008. Construite sur 26 ha, cette station a nécessité un budget de 43 MDH et bénéficiera à 35.000 habitants. Ce projet est financé par l’ONEP à hauteur de 70%.

Par ailleurs, la première pierre a été posé pour l’extension de Dar Al Mowatine (Maison du citoyen) de Boujaad avec un financement assuré à 100% par l’Initiative nationale pour le développement humain (INDH), soit 340.429 de dirhams.

MAP

Cette cérémonie connaîtra aujourd’hui l’inauguration de trois gares, à savoir celles de Youssoufia, Safi et Khouribga alors que les gares de Salé-ville, Mohammedia et Aéroport Mohamed V le seront demain.
Ce programme qui vise à satisfaire les exigences des milliers de voyageurs transitant chaque jour par les gares du réseau ferroviaire national, constitue un nouveau fleuron du patrimoine moderne des gares. Ces dernières s’inscrivent dans le cadre de la concrétisation du programme global de construction et de modernisation d’une quarantaine de gares ferroviaires ciblées par ces investissements conformément au contrat-programme 2005-2009 signé par l’ONCF et les pouvoirs publics.
De ce fait, ce programme vise d’une part, à couvrir toutes les régions du Royaume et intéresse aussi bien les grandes que les moyennes et petites gares, et d’autre part à réaliser la rupture avec l’ancienne conception des gares comme simples points de transit des voyageurs. Il adopte un nouveau concept qui intègre harmonieusement ces nouveaux édifices dans l’environnement urbanistique et en fait des repères dans la ville. Il les positionne comme espace fonctionnel et multiservices au sein des agglomérations et sources d’effets structurants et d’entraînement positifs sur l’économie régionale et nationale.
La construction de ces six nouvelles gares ferroviaires a nécessité un budget de près de 80 millions de DH et une durée de travaux de 16 à 24 mois par gare, c’est ce qu’on retient du même document.
Par ailleurs, ces réalisations consacrent les choix stratégiques de l’Office d’augmenter, de plus en plus, le niveau de toutes les composantes du produit ferroviaire en prélude au projet de train à grande vitesse marocain.

Source:Liberation

ويذكر أن نقابة عمال شركة ” السميسي ريجي” ، عقدت بالمناسبة جمعا عاما يوم 01 يوليوز المنصرم ، بحضور أعضاء المكتب ، تدارست خلاله المستجات التي عرفها ملف عمال هذه الشركة ، وخلصت إلى قرار الاعتصام أمام مديرية الاستغلالات المنجمية ، بعد فشل كل الحوارات والاتصالات، علما أن النقابة راسلت الإدارة المحلية والمركزية للمكتب الشريف للفوسفاط ، مرتين على الأقل ، قصد التفاوض ، ومحاولة الاتصال المباشر بالمسؤولين دون أي نتيجة .

ويرفض المحتجون المعتصمون ، التوقيف التعسفي لشريحة مهمة من عمال ” سميسي ريجي” ، معتبرين ذلك متناقضا مع الخطابات الرسمية الداعية إلى الاهتمام بالعنصر البشري من خلال المبادرة الوطنية للتنمية البشرية ، محملين المسؤولين عن هذا القرار ، تبعاته المأساوية على العمال وأسرهم …

لذلك ، يؤكد المحتجون المعتصمون ، على تشبتهم بحقوقهم ، ويدعون العمال المنتسبين إلى هذه الشركة ، إلى خوض اعتصام ووقفات احتجاجية أمام مديرية الاستغلالات المنجمية في خريبكة .

Source: Presse Khouribga

Le service de police judiciaire avait ouvert une enquête sur trois individus de conditions modestes dont la situation matérielle a changé pour prendre des allures sans communes mesures avec les ressources que procurent leurs activités quotidiennes.

Il s’agit d’un journalier, d’un chômeur et d’un ouvrier de tôlerie âgés de 26 à 31 ans, qui se livraient à leur douteuse occupation depuis six mois.

Les investigations entreprises sur le cerveau de la bande ont abouti à la découverte d’une escroquerie à la carte bancaire sur comptes ouverts avec de fausses cartes de séjour en Italie ou des cartes d’identité nationale falsifiées. L’escroc retire une somme allant jusqu’à cinq mille dirhams en fin de semaine, puis il réopère lundi pour retirer l’essentiel du dépôt.

Le cerveau de la bande a été pris en flagrant délit, en compagnie d’un individu en possession de trois fausses cartes d’identité nationale et d’une autre personne, qui se trouvait au volant d’une voiture de location utilisée dans l’escroquerie.

Les trois malfaiteurs ont été déférés devant la justice pour escroquerie, faux et usage de faux et complicité.

MAP